وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ . « 1 » مؤلف : أجمع القرّاء على إظهار الراء عند اللام ، إلّا ما روي عن أبي عمرو . علّامه شعرانى : أبو عمرو من السبعة و يجوز متابعته به غير خلاف . و الراء من 16 حرفا الّتي يجوز إدغامها في مقاربها و هو اللام ، إلّا إذا انفتح بعد السكون فلا يدغم كالخير و الأمر منصوبين . « 2 » مؤلف : أجمع المفسّرون على أنّ المراد بالقرية هاهنا بيت المقدس . علّامه شعرانى : بلد بيت المقدس بناء داود عليه السّلام و أريحا قرية كانت على عهد موسى عليه السّلام ، قريبة من موضعه . و في [ تاريخ ] الطبري ، أريحا هي قرية بيت المقدس . « 3 » فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً . « 4 » مؤلف : و قيل : كانت حجرة فيها اثنتا عشرة حفرة و كان الحجر من الكذّان . علّامه شعرانى : كذّان ككتّان حجارة رخوة . « 5 » فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها . « 6 » مؤلف : گفتند : بخوان از براى ما پروردگار خود را كه بيرون آورد براى ما از آن چيزىكه مىروياند آن را زمين از سبزه‌ها و خيار بادرنگ و سير و عدس و پياز . مرحوم شعرانى : سير و پياز و سبزى خواصّى دارد و اكثر براى سلامتى بدن

--> ( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 58 . ( 2 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 117 . ( 3 ) . همان ، ص 118 . ( 4 ) . بقره ( 2 ) آيهء 58 . ( 5 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 120 . ( 6 ) . بقره ( 2 ) آيهء 61 .